文化中國行 | 找到非遺更多“打開方式”

臨近春節(jié)，各地的節(jié)日花燈已陸續(xù)亮相。作為新春氣氛組，不少造型精美的節(jié)日花燈蘊含許多非遺技藝，是許多人腦海中關(guān)于春節(jié)的深刻記憶。然而有的非遺花燈制作技藝卻面臨失傳困境：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東莞千角燈目前僅存一位年過花甲的國家級非遺代表性傳承人。更讓人擔(dān)憂的是，東莞千角燈并非個例，還有一些非遺技藝也存在類似問題。有調(diào)查顯示，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人平均年齡均在65歲以上，其中半數(shù)在70歲以上，甚至部分項目尚未認定代表性傳承人，還有些傳承人面臨著“有藝可傳，無人可教”的窘境。

我國是非遺大國。數(shù)據(jù)顯示，我國共有國家、省、市、縣四級非遺代表性項目10萬余項，44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊），位居世界第一。相應(yīng)地，我國的非遺保護任務(wù)也很重，一些非遺項目在保護傳承發(fā)展的過程中，存在自身造血能力不夠強導(dǎo)致經(jīng)營困難、個別冷門項目式微、人才流失及斷層嚴(yán)重等問題。不過，經(jīng)過多年積累，一大批體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非遺項目得到有效保護。以我國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”項目為例，曾有段時間，傳統(tǒng)木橋的建造需求逐漸減少，這項技藝一度消失在人們視野中。自2008年“木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，我國積極開展木拱橋傳統(tǒng)營造技藝保護工作，不僅新建木拱橋作為技藝傳承的載體，還開展木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的培訓(xùn)和交流活動。2024年12月5日，這一非遺項目成功從急需保護的非遺名錄轉(zhuǎn)入人類非遺代表作名錄。

盡管如此，仍有一些依靠“口傳心授”的非遺技藝陷入傳承困境。究其原因，一方面，非遺技藝的學(xué)習(xí)往往需要投入大量的時間和精力，與現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高回報的就業(yè)觀念不符；另一方面，一些非遺項目尚未找到合適的盈利模式，產(chǎn)品銷售困難，傳承人收入不高，很難吸引年輕人投身其中。例如，有媒體報道，陜西省級非遺項目社火表演，本是在春節(jié)、廟會期間舉辦的規(guī)模宏大、熱鬧非凡的民俗活動，如今卻因“賠錢賺吆喝”的現(xiàn)實情況讓傳承難以為繼，甚至連組織一場都成為難題。

這些非遺項目傳承之難，歸根到底是非遺技藝與現(xiàn)代社會需求之間的供需錯位造成的。非遺是中華農(nóng)耕文明的“活化石”，承載著先民生產(chǎn)生活的經(jīng)驗、智慧和情感。當(dāng)我們從農(nóng)業(yè)社會走向工業(yè)社會乃至后工業(yè)社會，部分非遺項目在現(xiàn)代失去了應(yīng)用場景和空間：隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，各色手工年畫的市場需求大幅減少；當(dāng)更為方便的塑料袋、布袋取代了竹筐、藤籃，竹編、藤編等技藝就沒有了用武之地。另外，也有人認為這些非遺技藝制造的產(chǎn)品有些“土氣”，不夠潮流和時尚，未能正確認識到非遺的重要性，與此同時，很多非遺項目所蘊含的深厚文化價值也并未被大眾所熟知。

改變非遺傳承乏力的現(xiàn)狀，必須要在系統(tǒng)性保護上下功夫，這離不開完善的體制機制保障。一方面，要加大對各級非遺，特別是市級、縣級非遺的保護力度，進一步完善相關(guān)獎勵、補貼、稅收優(yōu)惠政策，建立健全基層非遺工作隊伍。另一方面，非遺傳承，一半是“傳”，一半是“承”，其關(guān)鍵在人。非遺的傳承與發(fā)展，不能只靠情懷，也要考慮到從業(yè)者的生計、利益與現(xiàn)實生活。應(yīng)完善代表性傳承人認定制度和體系建設(shè)，形成非遺人才梯隊，不斷拓寬非遺傳承人技能晉升的發(fā)展路徑，強化傳承人的“傳幫帶”機制，加大青年傳承人培養(yǎng)力度，讓更多非遺項目后繼有人。

進一步來看，要想讓非遺融入時代語境拂塵見金，對非遺進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是有效手段。要在保留非遺精神特質(zhì)和生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代表現(xiàn)形式融入傳統(tǒng)技藝，讓非遺重新嵌入當(dāng)代生活。比如，在上海市青浦區(qū)，區(qū)級非遺項目練塘糕團的典型代表焋糕曾名不見經(jīng)傳，如今卻成為青浦區(qū)的特色伴手禮，每到年節(jié)供不應(yīng)求，靠的就是傳承人不斷貼合市場需求，通過創(chuàng)新焋糕的色澤、外形、口味，讓這一原本“灰頭土臉”的農(nóng)家食品成為更時尚、更潮流的禮品?？梢?，只有堅持遵循市場規(guī)律，深入挖掘非遺蘊含的精神特質(zhì)和文化基因，尋找非遺傳承與創(chuàng)新之間的平衡點，不斷創(chuàng)造出非遺產(chǎn)品和服務(wù)的消費新場景、新業(yè)態(tài)、新模式，才能找到非遺更多的“打開方式”，讓消費者重新看到非遺，拓寬非遺的市場空間。

如今，非遺正在成為推動鄉(xiāng)村文化振興的重要力量，而很多門類多樣、領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富的非遺技藝能夠世代相傳到今天，本就有著強大的生命力。期待更多非遺能夠在新時代煥發(fā)出新的光彩，代代相傳，生生不息。

作者：韓松妍