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文化中國(guó)行 | 元宵:燈火里的浪漫與團(tuán)圓

  • 來源:農(nóng)民日?qǐng)?bào)
  • 編輯:陳銀銀
  • 作者:崔現(xiàn)芳
  • 2025-02-11 21:29:15

“一年明月打頭圓,望處渾如水?!碑?dāng)新年的第一輪圓月悄然升起,元宵節(jié)便如約而至。正月作為農(nóng)歷的首月,被稱為“元月”,古人稱夜為“宵”,因此農(nóng)歷新年中第一個(gè)月圓之夜,被稱為“元宵節(jié)”,取“元月良宵”之意。

游人喧嘩、鑼鼓喧天、燈火輝煌,元宵節(jié)被譽(yù)為中國(guó)的狂歡節(jié),其狂歡性在傳統(tǒng)節(jié)日中是不多見的。在這一天,人們通宵達(dá)旦,縱情歡歌。白天,舞龍舞獅、劃旱船、扭秧歌、踩高蹺、唱戲曲等表演輪番上演,熱鬧非凡。晚上,除了各種大型燈會(huì),燦爛的焰火也是一幅美麗的畫卷。作為春節(jié)的余緒,元宵節(jié)是壓軸的收尾節(jié)日,“過了元宵節(jié),才算過完年”。鬧過元宵,大地春回,春節(jié)的閑暇漸漸遠(yuǎn)去,奮進(jìn)的腳步愈發(fā)鏗鏘。

舞龍、跑旱船等民俗活動(dòng)在河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)輪番登場(chǎng)。郝群英 農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 陳彥宇 攝

元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過程。正月望日地位的凸顯是在漢代中期以后,漢武帝太初歷的頒行為元宵節(jié)地位的奠定提供了契機(jī)。《史記》載:“漢家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏時(shí)夜祠,到明而終。”漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教文化的傳入,推動(dòng)了元宵節(jié)俗的形成?!段饔蛴洝贩Q印度摩揭陀國(guó)每逢正月十五會(huì)聚僧眾,“觀佛舍利放光雨花”。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”。道教以農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載:“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?!碧旃儋n福正是在上元節(jié)這一天舉行。

“弦管千家沸此宵,花燈十里正迢迢?!痹?jié)又稱“燈節(jié)”,賞花燈是世代相沿的習(xí)俗。這一夜大街小巷張燈結(jié)彩,喜氣盈庭。從漢代“燃燈表佛”的虔誠(chéng),到唐代“千門開鎖萬燈明”的盛況,再到宋代“鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”的繁華,花燈藝術(shù)在歷代不斷綻放異彩。今天的宮燈、魚燈、龍燈、荷花燈、走馬燈,以及機(jī)械傳動(dòng)、音響相佐等呈現(xiàn)出奇觀效果的花燈,依然延續(xù)著這份精妙絕倫的技藝。另外,《澄城縣志》記載,在山東、山西等地還流行一種用糧食做燈碗的習(xí)俗:“正月十五蒸蕎麥面為燈盞,注油燃燈,次早食之?!比f家燈火,萬里同明。人們用燈火驅(qū)散黑暗,點(diǎn)亮心中的希望,照亮前行的路。

猜燈謎又稱打燈謎,是元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。宋代周密《武林舊事》記載:“以絹燈剪寫詩詞,時(shí)寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人?!辈聼糁i,將文辭的幽默、隱喻、意境與花燈的視聽審美巧妙結(jié)合。駐足燈前的人們不僅可以享受多元的快樂,還能啟發(fā)想象、啟迪智慧,這項(xiàng)活動(dòng)雅俗共賞,廣受喜愛。

“今夕知何夕,團(tuán)圓事事同。湯官尋舊味,灶婢詫新功?!彼未鼙卮蟮倪@首《元宵煮浮圓子》是我國(guó)較早描寫湯圓的詩。品元宵,是元宵節(jié)的溫情儀式。不管是北方的滾元宵,還是南方的包湯圓,都有團(tuán)團(tuán)圓圓、甜蜜溫暖之意。正月十五月圓之時(shí),圓子飄在碗里,像一輪明月掛在天際。天上月圓,碗里浮圓,表達(dá)了月圓人圓事事圓滿的美好期盼。今夜?jié)M月高懸,我們一同賞月,寄托對(duì)親友的思念,將最動(dòng)人的皎潔珍藏在心底。

“月上柳梢頭,人約黃昏后”,元宵節(jié)是男女結(jié)緣相戀的佳期,堪稱中國(guó)古代的情人節(jié)。古時(shí)女子受禮教約束不能隨意出門,元宵佳節(jié)才可以大膽外出游玩,看燈亦看人。青年男女借著賞花燈的時(shí)機(jī),與意中人相會(huì),這一天造就了無數(shù)良緣美眷?!帮w瓊結(jié)伴試燈來,忍把檀郎輕別”“連手窺潘掾,分頭看洛神”“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”等詩詞,都是對(duì)這種因節(jié)結(jié)緣的生動(dòng)描繪。另外,元宵節(jié)所流行的“走橋”“摸釘”等習(xí)俗也具有幽會(huì)、祈嗣的意味。唐代長(zhǎng)孫正隱曾這樣描述洛陽的元宵盛景:“美人競(jìng)出,錦障如霞;公子交馳,雕鞍似月。同游洛浦,疑尋稅馬之津;爭(zhēng)渡河橋,似向牽牛之渚?!痹?,于漫天花火之間遇上意中人,正是這個(gè)節(jié)日最動(dòng)人之處。

人們?cè)诳駳g、團(tuán)圓、愛戀之中,結(jié)束了過年的洗禮,開啟又一段新的征程。新年初望,愿人安心安,花好月圓,愿燈火璀璨,萬家平安,愿燈與月依舊,人與人長(zhǎng)久。

作者:農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 崔現(xiàn)芳

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