“馬街人”的書(shū)會(huì)江湖

圍繞著“馬街人”用脊梁扛起的這個(gè)江湖，講述的不是打打殺殺的恩怨情仇，而恰恰是一個(gè)關(guān)于守護(hù)的溫暖故事。

人頭攢動(dòng)的麥田，此起彼伏的說(shuō)書(shū)聲，空氣中彌漫著泥土的芬芳和曲藝腔調(diào)的悠長(zhǎng)。每年正月十三，民間藝人負(fù)鼓攜琴，至此赴約，說(shuō)書(shū)亮藝。

這個(gè)位于河南省寶豐縣城南約7公里處的馬街村，看起來(lái)和中國(guó)大多數(shù)村莊一樣普通，但偏偏成為了民間書(shū)會(huì)“圣地”?！耙蝗漳苈?tīng)千臺(tái)戲”說(shuō)的就是馬街書(shū)會(huì)曾經(jīng)的熱鬧。民間藝人們以天作幕，以地為臺(tái)，搭起攤位，擺下陣勢(shì)，臉對(duì)臉，臺(tái)對(duì)臺(tái)，打板拉弦，說(shuō)唱開(kāi)來(lái)。

有人稱這里是中國(guó)的伍德斯托克音樂(lè)節(jié)，也有人說(shuō)這里是中國(guó)最土的曲藝江湖。既然是江湖，那就充滿著變數(shù)與紛爭(zhēng)。在娛樂(lè)方式越來(lái)越多元化的今天，很多傳統(tǒng)曲藝形式正在失去觀眾、失去市場(chǎng)，以此為載體的馬街書(shū)會(huì)面臨著存續(xù)考驗(yàn)，而對(duì)于如何傳承，也是眾說(shuō)紛紜、各執(zhí)一端。

2025年2月10日，馬街書(shū)會(huì)拉開(kāi)帷幕。農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 劉自艱 攝

但無(wú)論如何，現(xiàn)在它依然每年吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人匯聚于此。說(shuō)書(shū)藝人們幾十年信守約定，馬街村民熱情好客，攝影師們執(zhí)著記錄……圍繞著“馬街人”用脊梁扛起的這個(gè)江湖，講述的不是打打殺殺的恩怨情仇，而恰恰是一個(gè)關(guān)于守護(hù)的溫暖故事。

必須要去做一個(gè)調(diào)查，尋訪藝人

初見(jiàn)張滿堂，他樸實(shí)的外表下透著一股熱情勁兒?！皬拇汗?jié)前忙到正月十三，曬被子、打掃房子，這些都是大工程。家里接待說(shuō)書(shū)藝人的量大，得把里里外外收拾得干干凈凈，讓他們住得舒坦。前前后后沒(méi)個(gè)十來(lái)天，根本忙不完。”張滿堂說(shuō)得繪聲繪色，仿佛能看到他在年前忙碌的身影。

72歲的張滿堂是地地道道的馬街村民，在他的記憶里，為說(shuō)書(shū)藝人無(wú)償提供住處是從祖祖輩輩傳下來(lái)的規(guī)矩，“誰(shuí)家住過(guò)藝人，誰(shuí)家藝人住得多，誰(shuí)家最光榮”。

馬街村民接待藝人的村風(fēng)世代相傳。據(jù)說(shuō)清末時(shí)為了廣招遠(yuǎn)方藝人，村儒司士選向馬街村民提出“馬街就是藝人之家”的倡議，號(hào)召各家各戶根據(jù)自己的具體情況招待藝人。不僅要為他們提供一個(gè)住處，還要免費(fèi)供應(yīng)藝人的早晚兩餐。

久而久之，接待藝人就成為馬街人道德品質(zhì)的象征。“在過(guò)去，每家每戶都會(huì)接待一到兩個(gè)來(lái)趕會(huì)的藝人，雖然人數(shù)不多，但這一傳統(tǒng)卻在歲月的流轉(zhuǎn)中延續(xù)了下來(lái)?！?/p>

然而，時(shí)代變遷，總會(huì)捧起新的，扔下舊的。2000年左右，馬街書(shū)會(huì)遭遇了前所未有的困境：書(shū)會(huì)上的藝人數(shù)量減少，原本熱鬧非凡的場(chǎng)景變得冷冷清清。

有學(xué)者在2004年和2005年到馬街書(shū)會(huì)進(jìn)行了田野調(diào)查，他的統(tǒng)計(jì)也證實(shí)了馬街書(shū)會(huì)的變化：“2004年到會(huì)說(shuō)書(shū)的書(shū)棚有92棚，大概有216名藝人參與說(shuō)書(shū)。書(shū)會(huì)持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，大部分聽(tīng)眾和藝人在十一點(diǎn)之前就開(kāi)始散去，大約下午兩點(diǎn)會(huì)場(chǎng)就恢復(fù)了往日的寧?kù)o。”

張滿堂看在眼里，急在心里。他說(shuō)：“書(shū)會(huì)上的藝人越來(lái)越少，我心里就犯嘀咕，這書(shū)會(huì)以前多熱鬧啊，咋就沒(méi)人來(lái)了呢？不行，我必須要去做一個(gè)調(diào)查?！?/p>

2004年書(shū)會(huì)結(jié)束后，張滿堂做出了一個(gè)決定——騎著摩托車去尋訪藝人。他想弄明白，曾經(jīng)熱鬧的書(shū)會(huì)為何變得如此冷清，藝人們不來(lái)趕會(huì)的背后究竟有著怎樣的原因。這一年，他跑了很多地方，走了約一萬(wàn)五千公里，見(jiàn)到了一百七八十個(gè)藝人。每到一處，他都會(huì)和藝人深入交談，詢問(wèn)他們不來(lái)趕會(huì)的原因、藝術(shù)傳承的情況以及收入來(lái)源等問(wèn)題。

通過(guò)走訪，張滿堂發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題。其中，最突出的就是藝人在書(shū)會(huì)期間的住宿和吃飯問(wèn)題。過(guò)去，馬街周圍的村子還能為藝人提供住宿和飲食，但隨著時(shí)間的推移，村民們的生活條件雖然逐漸改善，房子越蓋越好，但思想觀念卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！翱吹侥吧乃嚾耍行┠贻p人會(huì)擔(dān)心安全問(wèn)題，不愿意讓他們住在家里。而且，村里的傳統(tǒng)接待習(xí)俗也逐漸消失，藝人到了村上，再也沒(méi)有人主動(dòng)接待他們?！?/p>

除了住宿和吃飯問(wèn)題，藝人還反映“書(shū)”不好賣出去，生意難做。時(shí)代在發(fā)展，各種文化元素不斷涌現(xiàn)，相互沖撞，傳統(tǒng)的曲藝文化受到了沖擊。加上那幾年書(shū)會(huì)的環(huán)境也不盡如人意，會(huì)上新增的大喇叭、大音響嚴(yán)重影響了藝人的演出。賣東西的攤位越來(lái)越多，把藝人擠得沒(méi)了表演的地方。這些因素都導(dǎo)致了書(shū)會(huì)的吸引力下降。

“我就想，傳承多年的傳統(tǒng)可不能丟啊，得想辦法解決。要想讓書(shū)會(huì)重新熱鬧起來(lái)，就必須解決藝人的實(shí)際困難。”張滿堂向藝人們?cè)S下承諾：“只要我老張?jiān)?，就有你們住的；只要我老張有吃的，就有你們吃的?！?/p>

他的話在藝人中傳開(kāi)后，許多藝人開(kāi)始重新考慮來(lái)馬街趕會(huì)。尋訪藝人的第二年，張滿堂家里迎來(lái)了意想不到的熱鬧?！?005年書(shū)會(huì)期間，家里一下子來(lái)了六七十個(gè)說(shuō)書(shū)藝人。”他回憶起當(dāng)時(shí)的情景，既興奮又有些無(wú)奈，“可我家就四間房，哪住得下這么多人??！”為了安置這些藝人，他不得不四處尋找住處，甚至把親戚朋友家的床都用上了，一直忙到深夜才把人安排妥當(dāng)。

人越來(lái)越多，張滿堂意識(shí)到必須解決住宿問(wèn)題——在自家的地上蓋房子。“用土磚砌墻，屋里抹了水泥，屋頂卻只是石棉瓦?！彼敿?xì)地描述著，“第一次蓋了12間，后來(lái)又陸續(xù)蓋了廚房。這些房子雖然簡(jiǎn)陋，也算是為藝人們提供了一個(gè)落腳點(diǎn)。”

尋訪藝人后的第四年是張滿堂接待壓力最大的一年。書(shū)會(huì)的規(guī)模似乎一下子恢復(fù)了生機(jī)，來(lái)趕會(huì)的藝人數(shù)量劇增?！熬唧w多少人我也不清楚，200人肯定不止。”張滿堂回憶道，“那年光蒸饃就吃了320斤，掛面吃了70多斤。”

藝人之家多由村民自發(fā)設(shè)立。此后，為了更好地傳承免費(fèi)接待的習(xí)俗，當(dāng)?shù)卣疀Q定給予接待藝人的村民一定補(bǔ)貼?，F(xiàn)在，像張滿堂這樣的藝人之家有幾十處。

因此，近幾年每到書(shū)會(huì)期間，藝人們就像候鳥(niǎo)一樣，紛紛來(lái)到這里。今年，張滿堂家接待藝人大約150人。

說(shuō)書(shū)藝人正在老去

藝人岳建軍是張滿堂藝人之家的?？?。

去年，岳建軍在馬街書(shū)會(huì)收到了參會(huì)30年的紀(jì)念綬帶。59歲的他有著44年藝齡，高中畢業(yè)后，岳建軍拜師學(xué)習(xí)河南墜子。

岳建軍清晰記得，出師后第一次到馬街書(shū)會(huì)是由師兄帶著的。師兄告訴他，馬街書(shū)會(huì)活多，對(duì)于他們這些藝人來(lái)說(shuō)，是難得的露臉和賺錢(qián)機(jī)會(huì)。在書(shū)會(huì)表演后，他們會(huì)有機(jī)會(huì)接到邀請(qǐng)，去其他地方演出。盡管演出機(jī)會(huì)并不穩(wěn)定，有時(shí)能“寫(xiě)出去”，有時(shí)則不行，但每一次的演出都是他們展示技藝、獲取收入的契機(jī)。

過(guò)去，說(shuō)書(shū)藝人到馬街書(shū)會(huì)上說(shuō)書(shū)，說(shuō)得好，就會(huì)有人請(qǐng)他到家里去說(shuō)書(shū)，這個(gè)請(qǐng)說(shuō)書(shū)人的過(guò)程就是“寫(xiě)書(shū)”，又叫“寫(xiě)出去”。所以，實(shí)際上，馬街書(shū)會(huì)也是一個(gè)演藝事務(wù)的交易市場(chǎng)。

在岳建軍的印象里，河南墜子演出市場(chǎng)曾十分繁榮。“一個(gè)村就能演上一兩個(gè)月，有時(shí)候書(shū)還沒(méi)唱完，村民們都不讓走，搶著請(qǐng)我們留下。從年頭忙到年尾，過(guò)完年正月初二就又匆匆離家，一直演出到割麥時(shí)節(jié)，收完麥子后又接著出去演出，直到收秋?！彼难凵裰型嘎冻鲆唤z懷念。

那時(shí)的他，雖然辛苦，但生活充實(shí)，也能通過(guò)演出養(yǎng)活一家人。也是在張滿堂尋訪藝人的那幾年，岳建軍明顯感覺(jué)到演出的機(jī)會(huì)越來(lái)越少?！昂芏鄷r(shí)候到一個(gè)村子演出，只能唱三天，然后就得走人?！?/p>

在他看來(lái)，民間藝人非常不容易，他們沒(méi)有穩(wěn)定收入，如今傳統(tǒng)曲藝演出市場(chǎng)的不景氣，只會(huì)讓他們的生活變得更加艱難?！懊耖g優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，很大程度上要依靠民間藝人，但現(xiàn)實(shí)讓傳承充滿坎坷?！痹澜ㄜ娬f(shuō)。

岳建軍現(xiàn)在是鄭州市河南墜子非遺傳承人，但說(shuō)起傳承，他滿是無(wú)奈?！拔沂者^(guò)不少徒弟，可現(xiàn)在他們都改行了，開(kāi)網(wǎng)約車，干什么的都有?！彼麚u了搖頭，“學(xué)這行太難了，況且學(xué)會(huì)之后也沒(méi)什么演出機(jī)會(huì)，根本養(yǎng)不活自己。”在他們看來(lái)，學(xué)習(xí)河南墜子難以養(yǎng)家糊口，生活的壓力讓他們不得不做出這樣的選擇。

看著徒弟們離去，岳建軍心中很失落?！芭囵B(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的河南墜子演員并非易事，尤其是長(zhǎng)篇大書(shū)演員，需要花費(fèi)大量的心力去學(xué)習(xí)和練習(xí)。相比之下，現(xiàn)在的年輕人就業(yè)選擇更多，進(jìn)入工廠一個(gè)月就能掙幾千元，學(xué)習(xí)曲藝卻很難在短時(shí)間內(nèi)獲得回報(bào)?！?/p>

藝人在張滿堂家表演。農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 劉自艱 攝

“盡管老藝人們希望將自己的技藝傳承下去，但愿意學(xué)習(xí)的年輕人卻寥寥無(wú)幾?！痹澜ㄜ姵錆M了擔(dān)憂。來(lái)參加書(shū)會(huì)的藝人一年比一年少，而且很少看到50歲以下的年輕藝人?！笆曛髸?huì)是什么場(chǎng)景呢？”岳建軍也無(wú)法預(yù)測(cè)。

“為什么還堅(jiān)持來(lái)馬街書(shū)會(huì)？”記者好奇地問(wèn)。

在岳建軍心中，馬街書(shū)會(huì)不僅僅是一個(gè)演出的場(chǎng)所，更是一個(gè)交流技藝、充滿溫情的大家庭。大家來(lái)自不同的地方，一年就只有這么一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。

今年他看到一個(gè)老藝人拉弦拉得好，表情到位，唱腔也十分出色。他也清楚地知道，這樣的藝人越來(lái)越少，傳承的危機(jī)更加嚴(yán)重。

在2022年馬街書(shū)會(huì)書(shū)狀元評(píng)選活動(dòng)中，岳建軍獲得書(shū)會(huì)榜眼。

除了馬街書(shū)會(huì)，岳建軍也會(huì)接到一些其他的演出邀請(qǐng)，但大多都是政府組織的活動(dòng)。這些演出往往時(shí)間較短，有時(shí)只有幾分鐘。岳建軍覺(jué)得這樣的演出并不能真正展示河南墜子的魅力，也難以讓年輕人深入了解這門(mén)藝術(shù)。

而在農(nóng)村，河南墜子的演出市場(chǎng)也逐漸萎縮。“村里的年輕人大多外出打工，留下來(lái)的多是老人和孩子。老人們對(duì)河南墜子還有些感情，但孩子們對(duì)這種傳統(tǒng)藝術(shù)并不感興趣?！痹澜ㄜ姳硎?，現(xiàn)在農(nóng)村的娛樂(lè)方式越來(lái)越多樣化，手機(jī)、短視頻等占據(jù)了人們的閑暇時(shí)間，河南墜子的受眾群體越來(lái)越小。

對(duì)于民間曲藝的未來(lái)，岳建軍既充滿期待又深感迷?！，F(xiàn)在，國(guó)家很重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，一直在強(qiáng)調(diào)對(duì)非遺傳承人的保護(hù)。專家們也表示河南墜子有發(fā)展的潛力。從2016年開(kāi)始，寶豐縣設(shè)立馬街書(shū)會(huì)民間藝人補(bǔ)助專項(xiàng)資金，對(duì)前來(lái)參加馬街書(shū)會(huì)的民間曲藝藝人進(jìn)行補(bǔ)助，其目的是吸引更多民間藝人參會(huì)。但在實(shí)際生活中，岳建軍覺(jué)得，僅僅靠民間藝人的堅(jiān)守是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何開(kāi)拓市場(chǎng)，吸引新時(shí)代的觀眾，始終是急需解決的根本問(wèn)題。

延續(xù)藝術(shù)生命的另一種方式

攝影的世界里，每一個(gè)場(chǎng)景都是故事的載體，對(duì)于攝影師來(lái)說(shuō)，馬街書(shū)會(huì)是一個(gè)充滿故事與變化的獨(dú)特存在。從二十世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，馬街書(shū)會(huì)就被國(guó)內(nèi)老一輩攝影人年復(fù)一年地記錄和傳播著。

今年，在張滿堂的家里，展出了由平頂山攝影家陳繼業(yè)發(fā)起的攝影作品聯(lián)展《眾說(shuō)》。策展人羽鹽說(shuō)：“口口相傳，是‘書(shū)’的傳播形式；眾說(shuō)群聽(tīng)，是書(shū)會(huì)藝人的亮相形式。既然是三個(gè)人聯(lián)展，那就以‘眾說(shuō)’命名這個(gè)展覽。恰好，這也是馬街書(shū)會(huì)的獨(dú)特之處——眾說(shuō)馬街，每個(gè)人都有自己的‘書(shū)會(huì)’。”

攝影師與馬街書(shū)會(huì)的緣分，大多始于對(duì)那些民間藝人、熱鬧場(chǎng)景的好奇與喜愛(ài)。陳繼業(yè)也不例外。多年前，他在馬街書(shū)會(huì)上看到眾多來(lái)自農(nóng)村的藝人，那些質(zhì)樸的面孔、獨(dú)特的表演，瞬間吸引了他的目光。從那以后，他開(kāi)始用鏡頭記錄馬街書(shū)會(huì)，這一拍，就是幾十年。

馬街書(shū)會(huì)歷史悠久，但這里的藝人信息卻十分匱乏。陳繼業(yè)說(shuō)，早些年，人們用銅錢(qián)來(lái)記錄藝人的數(shù)量，卻無(wú)人知曉這些藝人姓甚名誰(shuí)、家住何方、師從何人以及藝術(shù)流派等信息。這種歷史資料的缺失，讓他深感遺憾。

“僅有照片遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要詳細(xì)的文字信息來(lái)補(bǔ)充?！庇谑牵瑥?009年開(kāi)始，陳繼業(yè)著手設(shè)計(jì)馬街書(shū)會(huì)民間藝人影像檔案。檔案涵蓋了藝人的家庭住址、主要?jiǎng)?chuàng)作、藝術(shù)經(jīng)歷、師從何人、所屬流派，甚至藝名等豐富信息，并且采用了中英文兩種版本，還設(shè)計(jì)了藝人肖像授權(quán)書(shū)，力求打造一套完整的影像檔案。

建立檔案的過(guò)程并不輕松。陳繼業(yè)在農(nóng)家地里搭建拍攝背景，開(kāi)著車前往，卻還要被某些人收取場(chǎng)地費(fèi)。每年書(shū)會(huì)期間，他都要在現(xiàn)場(chǎng)忙碌，邀請(qǐng)藝人填寫(xiě)檔案表格，為他們拍攝證件照、表演照。一開(kāi)始，參與的藝人較多，但隨著書(shū)會(huì)開(kāi)始，藝人們都忙著去書(shū)場(chǎng)“亮?xí)薄皩?xiě)書(shū)”，愿意配合的藝人不多，導(dǎo)致陳繼業(yè)每年只能記錄幾十位。

即便如此，陳繼業(yè)從未放棄，截至今年，他陸陸續(xù)續(xù)記錄了600多位藝人的檔案資料。

陳繼業(yè)對(duì)拍攝藝人的選擇也有自己的標(biāo)準(zhǔn)。他主要關(guān)注民間藝人，像劉蘭芳這樣的知名藝人，他便沒(méi)有納入自己的記錄范圍?！皟?yōu)先選擇年齡較大的藝人，因?yàn)檫@些老藝人參加書(shū)會(huì)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，很多人今年能來(lái)，明年可能就來(lái)不了了?！痹谒磥?lái)，這些民間藝人才是馬街書(shū)會(huì)的靈魂，他們的故事和技藝更需要被記錄和傳承。

除了在書(shū)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)尋找藝人，對(duì)于那些來(lái)不了書(shū)會(huì)的老藝人，陳繼業(yè)還會(huì)親自前往他們家中進(jìn)行采錄。只為了將這些老藝人的信息留存下來(lái)，讓他們能夠被歷史銘記。他把這看作是延續(xù)民間老藝人藝術(shù)生命的另一種方式。

相較于陳繼業(yè)長(zhǎng)期跟蹤馬街書(shū)會(huì)，從山東濰坊趕來(lái)的攝影愛(ài)好者伍迪算得上是馬街書(shū)會(huì)的新人攝影師。

2017年，伍迪第一次來(lái)到馬街書(shū)會(huì)?！爱?dāng)時(shí)只覺(jué)得場(chǎng)面特別大，那么多民間藝人聚在一起，這種場(chǎng)景在別處很難見(jiàn)到?！彼貞浀?，“但那時(shí)拍照，更多的是出于一種新鮮感，拍完就走，沒(méi)有深入去了解背后的故事?！?/p>

最近這兩年，伍迪再次來(lái)到馬街書(shū)會(huì)時(shí)，有了不一樣的感受。他不再像以前那樣輕易按下快門(mén)，而是更注重體會(huì)和感受。他開(kāi)始關(guān)注馬街書(shū)會(huì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性，以及這里所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷，了解這些藝人的生存狀態(tài)和背后的故事。試圖去理解說(shuō)書(shū)藝人為什么不受風(fēng)雪阻擋，依然堅(jiān)守在這里。“這大概是藝人們對(duì)戲曲的熱愛(ài)，是豫劇表演藝術(shù)家常香玉說(shuō)的‘戲比天大’。”

“我想拍藝人的肖像，展現(xiàn)他們最真實(shí)的一面?！蔽榈险f(shuō)道，“笑容或許會(huì)掩蓋一些深層次的情感，所以我更傾向于捕捉他們不笑時(shí)的表情，這樣能讓觀眾看到他們背后的故事?！彼?jì)劃在會(huì)場(chǎng)人少的時(shí)候，找一個(gè)能代表馬街的地方，請(qǐng)藝人們站在那里拍照。

這組照片叫“后繼有人”

作為自古以來(lái)民間自發(fā)形成的、說(shuō)唱藝人進(jìn)行曲藝貿(mào)易和交流展示的傳統(tǒng)集市，馬街書(shū)會(huì)不僅是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的書(shū)會(huì)，也是露天的“曲藝博物館”，僅在馬街書(shū)會(huì)上出現(xiàn)過(guò)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝類項(xiàng)目就有幾十種。2006年，馬街書(shū)會(huì)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

縣文聯(lián)主席阿衛(wèi)國(guó)告訴記者，從2013年起，寶豐縣先后建成了中華曲藝展覽館、中國(guó)曲藝交易中心、劉蘭芳藝術(shù)館等，使馬街書(shū)會(huì)被認(rèn)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。為實(shí)現(xiàn)月月都有“馬街書(shū)會(huì)”，去年8月，馬街書(shū)會(huì)開(kāi)始常態(tài)化演出，書(shū)會(huì)景區(qū)還配套了餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品、兒童游樂(lè)等設(shè)施。

為了保護(hù)和傳承馬街書(shū)會(huì)，寶豐縣已經(jīng)連續(xù)多年對(duì)馬街書(shū)會(huì)期間的系列活動(dòng)進(jìn)行數(shù)字化記錄，寶豐人王凱創(chuàng)辦了馬街書(shū)會(huì)曲藝培訓(xùn)學(xué)校、馬街書(shū)會(huì)說(shuō)唱藝術(shù)團(tuán)，出版了一系列說(shuō)唱文化叢書(shū)等。

馬街書(shū)會(huì)就像一部生動(dòng)的歷史書(shū)，每一頁(yè)都寫(xiě)滿了故事。在這個(gè)充滿變化的時(shí)代，馬街書(shū)會(huì)能否在傳承與發(fā)展中找到平衡，繼續(xù)綻放它的獨(dú)特魅力，成為了大家共同關(guān)注的焦點(diǎn)。

陳繼業(yè)明顯感覺(jué)到，如今的書(shū)會(huì)，年輕藝人越來(lái)越少，老年藝人也逐漸減少，中年藝人的數(shù)量也不如往年。同時(shí)，書(shū)會(huì)的商業(yè)化程度越來(lái)越高，餐飲區(qū)域占據(jù)了大量空間，大喇叭的聲音掩蓋了民間藝人的表演。

攝影愛(ài)好者賈相杰說(shuō)，他很難再拍到攝影作品聯(lián)展上的畫(huà)面。在那個(gè)場(chǎng)景里，來(lái)自全國(guó)各地的民間藝人齊聚一堂，他們?cè)诤?jiǎn)陋的舞臺(tái)上，或是麥田邊，盡情展示著自己的才藝。觀眾們則圍坐在一起，沉浸在精彩的表演中，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈而自然?！耙郧澳欠N純粹的、原始的書(shū)會(huì)場(chǎng)景越來(lái)越少。雖然場(chǎng)地變得更熱鬧了，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么?！彼l(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)經(jīng)常拍攝的那些熟悉的藝人面孔，如今很多都已不見(jiàn)，或許是因?yàn)槟挲g大了不再參加，又或許是其他原因，這讓他心中不免有些失落。

雖有不如意的地方，但書(shū)會(huì)依然活著，攝影師們也年年都來(lái)，并用鏡頭為大眾提供一個(gè)觀察和思考的窗口，讓大眾看到了馬街書(shū)會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的無(wú)限可能。

“后繼有人”。賈相杰 攝

在賈相杰的鏡頭里，馬街書(shū)會(huì)的藝人也在悄然發(fā)生著變化?！叭ツ辏遗牡揭粋€(gè)小女孩，穿著花棉襖，背著鼓在那敲。我給這組照片起名叫‘后繼有人’?！?/p>

作者：農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者　劉自艱